EL BLOG DE PEAZODECOCK

El lobo de internet

CAJAS PARA DORMIR COMO SARDINAS EN LATA: ÚLTIMA NOVEDAD

Se trata, como el nombre indica, de una pequeña caja de 2m x 1,40m x 2,30m para dormir con confort y seguridad. Ofrece momentos de sueño tranquilo y descanso en una ciudad, sin pérdida de tiempo en busca de hotel. Fue ideada para estar presente en estaciones de tren, aeropuertos y locales públicos donde pueda haber aglomeraciones de personas exhaustas. En países con clima templado, la Sleepbox podrá ser utilizada también en las calles.



Gracias a Sleepbox qualquier persona tiene la oportunidad de pasar una noche segura y de forma barata, en caso de emergencia. El espacio móvil incluye dos camas y está equipado con un sistema de cambio automático de sábanas, sistema de ventilación, despertador, televisión LCD incorporada, WiFi, plataforma para un ordenador portátil y cargador de teléfono. Bajo el suelo hay un espacio para maletas. El pago podrá
hacerse en terminales disponibles, que darían al cliente una llave
electrónica, siendo posible comprar 15 minutos o varias horas.
(Ya disponible en Paris).
 

No quieran que alguna vez tengas que dormir en el aeropuerto pero si se produce esa desdichada circunstancia reza porque esté equipado con una ” caja de sueño “, un invento del equipo ruso de diseño Arch group para aquellos que necesitan una cierta dosis de intimidad en lugares hostiles (y lo pueden pagar, claro).
pero mucho más confortable que una ristra de cuatro sillas de plástico). La cama está fabricada con bandas flexibles de polímetro e incorpora un sistema automatico para cambios de sabanas.



La habitación se puede alquilar por tiempo, desde 15 minutos (lo que dura una cabezadita o hasta varias horas )
Posibilidades de comercialización: Con la crisis parece que vuelven la puntualidad a los aeropuertos, así que prevemos otras interesantes aplicaciones a las “cabinas de sueño”: en las colas del Inem o en las ciudades, para los  que se quieran dar un caprichito.

DULCES SUEÑOS

29 de noviembre de 2010 Posted by | CURIOSIDADES, SOCIOLOGÍA, TECNOLOGÍA | 2 comentarios

PENSAMIENTOS PUERILES

CARTAS A JESÚS…
que fueron enviadas por niños de un colegio del sur de Italia.
Un maestro de primaria tenía por costumbre mandar a los alumnos que escribieran una
carta a Jesús.
A continuación, un extracto de algunas de las joyas de estos filósofos enanos… que fueron recogidas en el transcurso de varios años.
* Querido Jesús:  En carnaval me voy a disfrazar de diablo.  No te importa, ¿verdad?
Miguel.
* Querido Jesús,
¿La jirafa la querías hacer así?
¿o fue un accidente?
Patricia.
* Querido Niño Jesús:  Cuando tu padre hizo el universo, ¿no era mejor que en vez del domingo hubiera descansado los días de cole?
Enrique.
* Querido Niño Jesús,
gracias por el hermanito, pero yo lo que había pedido era un perro.
Gianluca.
* Querido Niño Jesús,  ¿El Padre Mario es amigo tuyo o sólo es un compañero del trabajo?
Antonio.
* Querido Jesús,  ¿Cómo es que hacías tantos milagros antiguamente y ahora ya no los haces?
Jacobo.
* Querido Niño Jesús,
¿Tu las cosas las sabes antes de que se inventen?
Daniela.
* Querido Jesús:  Cuando hiciste al primer hombre, ¿funcionaba bien como nosotros ahora?
Tomás.
* Querido Niño Jesús,  ¿Los pecados los marcas en
rojo como hace la maestra ?
Clara.
* Querido Niño Jesús:
Me gustaría saber cómo se
llamaban tu buey y tu mula.
Valentina.
* Querido Niño Jesús:  Si no llegas a extinguir a los dinosaurios no habríamos tenido sitio nosotros.  Lo has hecho muy bien.
Mauricio.
* Querido Jesús: 
Hemos estudiado que Tomás Edison descubrió la luz.  Pero en la catequesis dicen que fuiste Tu.
Yo creo que te robó la idea.
Daria.
* Querido Niño Jesús:  Está bien que hagas tantas religiones, ¿pero no te confundes nunca?
Francisco.
* Querido Niño Jesús,
¿Cómo es que no has inventado algún animal en los últimos tiempos?   Tenemos los de siempre.
Laura.
* Querido Jesús:  No te preocupes por mí. Yo miro siempre a los dos lados antes de cruzar.
Marco.
* Querido Jesús:  En catequesis nos han dicho todo lo que haces. Pero cuando estás de vacaciones, ¿quién te sustituye?
Marina.
* Querido Niño Jesús:
Me gustaría que hicieras gente que no se rompa tanto.
A mí ya me han puesto tres puntos y una inyección.
Sandra.
* Querido Niño Jesús:  A lo mejor Caín y Abel no se mataban si hubieran tenido una habitación cada uno. 
Con mi hermano
funciona.
Lorenzo.
* Querido Jesús, te mando una poesía:
Te quiero porque con lo que nos das
Vivir nos harás,
Pero me tienes que decir
¿por qué nos dejas morir?
Daniel (8 años)
* Querido Jesús:  Si de verdad volvemos a vivir, por favor no me hagas como a Annalisa Beccacci, que es una antipática.
Diana.
* Querido Niño Jesús:  Por favor, mándame un cachorrito.  Nunca te he pedido nada, lo puedes comprobar.
Bruno.
* Querido Jesús:  Hace mucho que espero la primavera pero todavía no ha llegado.  ¡No te la olvides !
Silvia.
* Querido Niño Jesús:  ¡Qué listo eres!  Todas las noches consigues poner las estrellas en el mismo sitio.
Caterina.
* Querido Niño Jesús,
yo soy italiano, ¿y tu?
Roberto.
* Querido Niño Jesús:  Para mí la máquina de coser es uno de tus mejores inventos.
Rosana.
* Querido Niño Jesús:  Seguro que para tí es dificilísimo querer a todos en todo el mundo.  En mi familia sólo somos cuatro y yo no lo consigo.
Violeta.
* Querido Niño Jesús,  Me gusta mucho el padrenuestro.  ¿Se te ocurrió enseguida o lo tuviste que hacer varias veces?  Yo siempre que escribo algo lo tengo que repetir.
Andrea.
* Querido Niño Jesús:  A veces pienso en tí aunque no esté rezando.                                                             Ricardo.
* Querido Jesús:  De todos los que trabajan contigo, yo prefiero a S. Pedro y S. Juan.
Rino.
* Querido Niño Jesús:  Si me miras el domingo en la Iglesia, te enseño mis zapatos nuevos.
Miguel.
* Querido Niño Jesús:  Ya no he vuelto a sentirme sola desde que descubrí que existes.
Nora.
* Querido Niño Jesús, por favor pon un poco de vacaciones entre Navidad y Semana Santa.  Es que ahora en medio no hay nada.
Marco.
* Querido Jesús,  ¿de verdad eres invisible?   ¿o es sólo un truco?
                                               Juan.
* Querido Niño Jesús: 
No creo que pueda haber un Dios mejor que tu.  Bueno, quería que lo supieras. Pero no creas que lo digo porque eres Dios, ¿eh?
Valerio.
* Querido Niño Jesús:   ¿Sabes que me gusta mucho cómo has hecho a mi novia Simonetta?
Mateo.
* Querido Niño Jesús:  Me llamo Andrés y mi físico es bajo, delgado, pero no soy debilucho.  Mi hermano dice que tengo una cara horrible, pero me alegro, porque así no tendré una mujer que me esté molestando siempre y contándome chismes.
Andrés.
* Querido Niño Jesús:  Yo creía que el naranja no pegaba con el morado.  Pero luego he visto el atardecer que hiciste el martes.   ¡Es genial!
Eugenio.
* Querido Niño Jesús:
¿Tú cómo sabías
que eras Dios?
            Carlos.

18 de febrero de 2010 Posted by | SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

REENVIAR 7 POR CIENTO

Escrito por Regina Brett, 90 años, de “The Plain Dealer”, Cleveland , Ohio:“Para celebrar la llegada a mi edad avanzada, una vez escribí las 45 lecciones que la vida me ha enseñado. Es la columna más solicitada que jamás había escrito. “Mi odómetro” llegó a los 90 en Agosto, así que aquí les va la columna una vez más. ¡Gracias por leerla y difundirla!

1. La vida no es justa, pero aún así es buena.
2. Cuando tengas duda, sólo toma el siguiente paso pequeño.
3. La vida es demasiada corta para perder el tiempo odiando a alguien.
4. Tu trabajo no te cuidará cuando estés enfermo. Tus amigos y familia sí. Manténte en contacto.
5. Liquida tus tarjetas de crédito cada mes.
6. No tienes que ganar cada discusión. Debes estar de acuerdo en no estar de acuerdo.
7. Llora con alguien. Alivia más que llorar solo.
8. Está bien si te enojas con Dios. El lo puede soportar.
9. Ahorra para el retiro comenzando con tu primer pago de nómina.
10. Cuando se trata de chocolate, la resistencia es inútil.
11. Haz las paces con tu pasado para que no arruine el presente.
12. Está bien permitir que tus niños te vean llorar.
13. No compares tu vida con otros. No tienes ni idea de lo que se trata su travesía.
14. Si una relación tiene que ser secreta, no debes estar en ella.
15. Todo puede cambiar en un parpadear de ojos. Pero no te preocupes, Dios nunca parpadea.
16. Respira profundamente. Esto calma la mente.
17. Elimina todo lo que no sea útil, hermoso o gozoso.
18. Si algo no te mata, en realidad te hace más fuerte.
19. Nunca es demasiado tarde para tener una niñez feliz. Pero la segunda depende de tí y de nadie más.
20. Cuando se trata de perseguir aquello que amas en la vida, no aceptes un “no” por respuesta.
21. Enciende las velitas, utiliza las sábanas bonitas, ponte la lencería cara. No la guardes para una ocasión especial. Hoy es especial.
22. Preparate de más, y después sigue la corriente.
23. Sé excéntrico ahora. No te esperes a ser viejo para usar el morado.
24. El órgano sexual más importante es el cerebro.
25. Nadie está a cargo de tu felicidad más que tú.
26. Enmarca todo llamado “desastre” con estas palabras: “En cinco años, ¿esto importará?”
27. Siempre elige vida.
28. Perdonale todo a todos.
29. Lo que las otras personas piensen de ti no te incumbe.
30. El tiempo sana casi todo. Dale tiempo al tiempo.
31. Por más buena o mala que sea una situación, algún día cambiará.
32. No te tomes tan en serio. Nadie más lo hace.
33. Cree en los milagros.
34. Dios te ama por lo que Dios es, no por lo que hayas hecho o dejado de hacer.
35. No audites la vida. Sólo llega y aprovéchala al máximo hoy.
36. Llegar a viejo es mejor que la alternativa — morir joven.
37. Tus niños sólo tienen una niñez.
38. Todo lo que verdaderamente importa al final es que hayas amado.
39. Sal todos los días. Los milagros están esperando en todas partes.
40. Si todos apilaramos nuestros problemas y vieramos los montones de los demás, rápido arrebataríamos de regreso los nuestros.
41. La envidia es una pérdida de tiempo. Tú ya tienes todo lo que necesitas.
42. Lo mejor está aún por llegar.
43. No importa cómo te sientas… párate, arréglate y preséntate.
44. Cede.
45. La vida no está envuelta con un moño, pero sigue siendo un regalo.

Se estima que el 93% de las personas no reenviarán esto.
Si eres uno del 7% que lo hará, re-envíalo con el título “7%”.  Yo estoy en el 7%…

¡¡¡¡Los Amigos son la familia que nosotros mismos escojemos!!!

10 de febrero de 2010 Posted by | SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

ADIVINA QUIÉN ES TU ÍDOLO

Comprueba con este test que personaje importante del mundo es tu modelo a seguir… no hagas trampa y no veas la respuesta hasta el final

·
Piensa un número del 1 al 9
·
Multiplícalo por 3
·
Súmale 3
·
Vuélvelo a multiplicar por 3 (espero que no vayas por la calculadora, eh?)
·
Obtendrás un resultado de 2 ó 3 dígitos; súmalos entre si para que quedes con un solo dígito

¿LISTO?

Ahora revisa en la siguiente lista de personalidades de acuerdo al número que te resultó de estas operaciones y descubre quien es tu modelo a seguir:




1.- Einstein
2.- Nelson Mandela
3.- George W. Bush
4.- Bill Gates
5.- Ophra Winfrey
6.- Gandhi
7.- Brad Pitt
8.- Barack Obama
9.- Peazodecock

10.-Teresa de Calcuta

Lo sé… tengo ese efecto en la gente, algún día podrías ser como yo, créeme!!

P.D. No intentes probar con otros números
soy tu ídolo!!!!!!

30 de diciembre de 2009 Posted by | JUEGOS, SOCIOLOGÍA | 4 comentarios

SI COTILLEAS TE QUITAS STRESS

Chismosear puede contribuir a reducir el estrés y la ansiedad, reveló un estudio en Estados Unidos que vincula una hormona femenina con el comportamiento social y el estado de ánimo de las mujeres.

Se trata de la progesterona, una hormona sexual que fluctúa con el ciclo menstrual y que, junto con los estrógenos, contribuye a la formación de los caracteres sexuales secundarios femeninos.

La razón de ese “chismorreo sano” es que sentirse emocionalmente cerca de un amigo aumenta los niveles de progesterona, ayudando a reducir la ansiedad y el estrés, según el estudio, de la Universidad de Michigan.

La investigación apunta a la progesterona como “posible parte de la base neuroendocrina para la vinculación social en los seres humanos”, según la doctora Stephanie Brown, su autora principal.

Investigaciones anteriores habían revelado que mayores niveles de progesterona aumentan el deseo de vincularse con otros, pero el estudio actual demuestra que la vinculación con otros aumenta los niveles de esta hormona.

Ayuda a entender mejor el comportamiento humano
El estudio también vincula los incrementos de la hormona con una mayor voluntad de ayudar a otras personas, algo que, según la doctora, ayuda a entender mejor el comportamiento humano. Para los investigadores, dijo, es “importante encontrar los vínculos entre los mecanismos biológicos y el comportamiento social humano”.

“Estos vínculos nos pueden ayudar a entender por qué la gente que vive en relaciones muy cercanas son más felices, están más sanos y viven más que los que están socialmente aislados”, subrayó Brown.

Para realizar el estudio, los investigadores examinaron la relación entre cercanía interpersonal y progesterona de 160 mujeres.

Al inicio del estudio midieron los niveles de progesterona y de la hormona del estrés a través de la saliva y analizaron sus ciclos menstruales.

Las mujeres fueron asignadas al azar por parejas y realizaron distintas actividades juntas para generar sentimientos de cercanía emocional o una tarea emocionalmente neutra.

Los científicos observaron que los niveles de progesterona de las mujeres que habían participado en las tareas emocionalmente neutras tendieron a disminuir, mientras que los de las mujeres que participaron en la tarea destinada a obtener la cercanía continuaron siendo iguales o se elevaron.

Otras hormonas relacionadas con el comportamiento social del hombre pueden contribuir a reducir el estrés y la ansiedad, pero según Brown “ahora vemos que el aumento de los niveles de progesterona pueden ser parte de las base fisiológica para estos efectos”. El estudio se publicará en la edición de junio de la revista Hormones and Behavior.

25 de octubre de 2009 Posted by | COTILLEO, CURIOSIDADES, SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

ENTIERROS JUNTO A LOS PILARES DEL EDIFICIO


En algunas culturas de la antigüedad se solía enterrar a personas vivos en los cimientos de las
futuras construcciones, para proteger el edificio de posibles infortunios. Cuentan que, cuando fue
levantada la ciudad de Tavoy, en el sur de Birmania, colocaron un delincuente en el hoyo de cada
poste, para alejar a los malos espíritus, Este rito también fue utilizado por los druidas.

8 de octubre de 2009 Posted by | ENTERRAMIENTOS, SOCIEDAD, SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

LOS JAINÍES


Los jainíes, miembros de una secta religiosa originario de la India, tenían formas muy curiosas de

suicidarse: se cortaban trozos de su propia carne y se los ofrecían a las aves de rapiña. Pero su

variante preferida era morir de inanición. Estas y otras prácticas de autosacrificio se recomendaban

en textos sagrados de los siglos XIII al XVII.

Es una religión sin un dios creador.

El término jainismo procede de la palabra “jina”, que describe a la persona que ha superado el apego a este mundo y ha ganado la victoria del conocimiento y la iluminación.

El jainismo es una religión y filosofía autóctona de la India (concretamente de la cuenca del río Ganges, al nordeste del país). Su fundador fue Vardhamana Mahavira (599-527 a.C.), aunque su primer mentor fue posiblemente Parsva, personaje que vivió hacia el siglo IX y del que apenas se tienen datos.

Surge como reacción contra el elitismo del sistema de castas hindú y la práctica de sacrificar animales. El jainismo guarda cierta similitud con el pensamiento budista.

Los jainíes consideran que la salvación consiste en conquistar la existencia material a través de la adhesión a una disciplina ascética estricta, liberando así al alma de la obra del karma para una bendición eterna que lo conoce todo. La liberación exige la separación de la existencia mundana, de la que una parte esencial es la ahimsa, no herir a los seres vivos.

Como uno de los dogmas centrales del jainismo, esta política se desarrolló a partir de la creencia de que, puesto que en la reencarnación una persona podía volver a la vida en forma de animal o insecto, ninguna criatura viviente debe ser herida. Para evitar el daño accidental a las criaturas, los jainíes deben llevar mascarillas en la nariz para evitar la inhalación de insectos y barrer bien el suelo que van a pisar. Su dieta es estrictamente vegetariana.

El ideal ascético es fundamental tanto para el jainismo monástico como para el laico, aunque la renuncia definitiva sólo es factible en el primero.

En el camino hacia la iluminación, los monjes y las monjas jainíes pronuncian cinco votos: ahimsa, no hacer daño a ninguna forma de vida; satya, decir siempre la verdad; asteya, no robar; brahmacharya, abstinencia sexual; aparigraha, renuncia a todas las ataduras y bienes terrenales.

Los votos de la “no violencia” y “no causar daño” son fundamentales en el jainismo. En 1975, los jainíes decidieron adoptar el símbolo de la palma de la mano extendida como signo de paz.

Existen seis profesiones que son tradicionalmente aceptadas por los jainíes: trabajos en la administración pública, escritores, trabajos relacionados con las artes en general, granjeros, comerciantes y artesanos.

Esta religión se dividió en dos sectas: digambaras, que renuncian a todo lo terrenal, lo que lleva a creer que los hombres (las mujeres quedan excluidas) deben renunciar a vestirse, y shvetambaras, que creen que los monjes y las monjas deben vestir siempre ropas blancas.

Creencias y ritos

Los jainíes no creen en un único dios ni rezan a los dioses para que les ayuden. En su lugar, confían en guías espirituales o jinas, que les entrenan en los principios básicos de la doctrina: ascetismo, meditación y autodisciplina.

Un concepto esencial en esta religión es el de karma (es distinto del de los hindúes y budistas). Para los jainíes se compone de finas partículas que se adhieren al alma, modelándola de forma gradual y aportándole un peso que la ata a la tierra. Todas las acciones, sean buenas o no, producen cierta materia kármica que se adhiere al alma, pero las malas acciones producen un karma más pesado, del que es más difícil liberarse. La liberación de la rueda de renacimientos tiene lugar en dos planos.

Al abandonar la acción, es posible prevenir la aparición de un nuevo karma, y mediante la penitencia, centrada en la vida de austeridad, es posible alejar el karma ya adquirido. Por eso, la no violencia absoluta y la muerte voluntaria de hambre eran rasgos de la vida del fundador Mahavira y de otros santos jainíes.

Cosmología

La tradición jainí es atea, no existe el concepto de la creación del universo por Dios. Se considera que el cosmos es eterno e indestructible, y en él existen componentes “vivientes” y “materiales” en flujo continuo.

Mahavira y otros tirthankaras descubrieron la naturaleza del universo, que en sánscrito recibe el nombre de loka.

En el universo (loka) existen varios cielos y varios infiernos.

En lo más alto del universo viven los tirthankaras y otras almas liberadas, y son superiores a los dioses que viven en los cielos debajo de ellos. En la parte central del universo, bajo los cielos, viven los hombres (sujetos a procesos de progreso y declive similares a los de otras religiones indias), los animales y otros seres vivientes, sujetos a la ley del renacimiento y el karma. Cuando las almas son liberadas, ascienden del centro a la cumbre del universo, donde moran eternamente en bienaventuranza. Debajo de la parte central del universo hay varios infiernos.

A partir de la Edad Media, el loka se representa con una figura humana, en cuyo interior aparecen todas las zonas. Estas imágenes sirven como objetos de culto y recuerdan a los jainíes la importancia de realizar acciones que faciliten el renacimiento humano.

Templos e imágenes de culto

Los primitivos textos jainíes no cuentan nada sobre templos ni imágenes. Existen evidencias de devoción y culto que debieron desarrollarse a partir del siglo II a.C., cuyo centro de culto serían las imágenes de los tirthankaras o maestros, halladas en unas excavaciones en Mathura, al noroeste de la India.

Los templos son similares a los hindúes, pero tienen un santuario interior donde se encuentra una imagen de cualquiera de los 24 tirthankaras que preside la estancia desde un plano superior.

5 de octubre de 2009 Posted by | SOCIEDAD, SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

DEFINICIÓN DE PERSONALIDAD

* Son los factores internos más o menos estables que hacen que la conducta de una persona sea consistente en diferentes ocasiones y distinta de la conducta que otras personas mostrarían en ocasiones comparables.
* Son las estructuras y procesos psicológicos subyacentes y relativamente estables que organizan la experiencia humana y moldean la relación de la persona con el medio.
* Es la configuración única que toma, en el transcurso de la historia de un individuo, el conjunto de los sistemas responsables de su conducta.(Jean Filloux)
* Es la organización dinámica de los sistemas psicofísicos que determinan los ajustes únicos del individuo al medio circundante. (G. Allport).

Todas las definiciones presentadas tienen elementos comunes, hacen referencia a un “adentro”, que se organiza de una manera especifica para cada persona. Alguien con una personalidad fuerte (segura, con estabilidad emocional, con alta autoestima) reaccionara con rapidez frente a un accidente callejero, también cuando debe rendir un examen e insistirá para obtener algo que desea y le es negado.

La personalidad es la manera de ser de cada uno. De acuerdo con su personalidad, esa persona se conduce, actúa en el mundo externo a través de conductas que expresan dicha personalidad.

De las definiciones consignadas arriba nos detendremos en la elaborada por el psicólogo Norteamericano Allport entre cuyas importantes obras se encuentra la psicología de la Personalidad donde desarrolla algunos conceptos que ahora veremos.

* ORGANIZACIÓN DINAMICA: tengamos presente el concepto de estructura donde el todo es mas que la suma de las partes, ese todo actúa interrelacionando los distintos componentes de la personalidad, en forma activa acorde con los cambios que se van produciendo.
* SISTEMA PSICOFISICO: en los seres humanos es imposible separa lo biológico de lo psicológico: si me duele la cabeza es posible que este malhumorada, cuando tomo sol en la playa y estoy bien acompañada, será difícil distinguir entre el placer físico y psicológico. Aunque no lo tengamos presente siempre nuestra conducta son una expresión psicofísica.
* DETERMINAN LOS AJUSTES UNICOS DEL INDIVIDUO AL MEDIO CIRCUNDANTE: Cada uno se adaptara a sus circunstancias según una única y exclusiva manera de ser según su historia, sus objetivos, sus características físicas y psicológicas, sus costumbres, el momento del que se trate. Siempre la conducta humana es única e irrepetible, adecuada al aquí y ahora de cada momento en particular.

Jose Bleger, afirma que “la Personalidad se asienta sobre un trípode formado por la constitución, el temperamento y el carácter”, sobre las cuales hay una creciente influencia de los factores culturales y una decreciente incidencia de los hereditarios.

Conformación de la Personalidad :

-CONSTITUCION.
-TEMPERAMENTO.
-CARÁCTER.

Constitución: Se llama así a las características somáticas, físicas, más básicas y permanentes; esta más relacionada con la herencia biológica, aunque también inciden factores ambientales. Resulta difícil determinar cual es la influencia de los mencionados elementos, cual es la proporción entre lo dado y lo adquirido en contacto con el medio ambiente. Suele hablarse de “pares opuestos y complementarios” como innato-adquirido; herencia-medio o bien natura-nurtura que provienen de la lengua anglosajona y toma Filloux por considerarlos mas adecuados, ya que cada término involucra en cierta manera al otro.

La Natura se refiere a los elementos constitucionales dados, lo que cada uno trae al nacer y uno de esos elementos es la herencia genética (la que surge de los genes aportados por la madre y el padre). Pero ¿Cómo juegan aquí aquellos factores particulares de la vida fetal? Esa vida se alimento con ciertas condiciones sanitarias, afectivas, psicológicas y otras que incidieron durante los meses de gestación. Eso es también dado antes de nacer pero no por herencia genética sino por las peculiares circunstancias del medio (nurtura). Es decir que la nurtura incidió en la natura. Esto muestra que lo constitucional es bastante más que lo heredado biológicamente, los límites entre natura y nurtura no son tajantes.

La “nurtura”se refiere a los estímulos proporcionados por el ambiente y que en forma permanente van moldeando a las personas. Es necesaria su presencia para que aparezcan algunos elementos dados requieren de un tiempo de maduración y acción de otros seres humanos para desarrollarse. Por ejemplo, la posibilidad de desarrollar un lenguaje depende de ciertas condiciones físicas (órganos de la audición y fonación) pero su aparición más temprana o tardía, correcta o incorrecta dependerá de la estimulación que el niño vaya recibiendo de los seres humanos que lo rodean, de su estado de salud, de su afectividad, entre otros factores. Es decir, el ambiente (nurtura) contribuye a desarrollar una potencialidad heredada (natura).

Es por lo visto muy difícil distinguir entre la herencia biológica y la herencia cultural. El sexo es un elemento constitucional y genético (se hace mujer o varón), el desarrollo del tórax podrá ser mayor o menor según la alimentación y los ejercicios físicos; es parte de lo constitucional pero si esta condicionado por el medio.

Temperamento: Son las características afectivas básicas y mas persistentes. Cuando observamos la conducta de alguien: por ejemplo: Sebastián invita a una chica a salir, lo hace de una manera particular, con un estilo especial que muestra su temperamento: será audaz o tímido, confiado, agresivo. Tomás lo hará de otro modo.

En cada persona hay características afectivas predominantes que constituyen su forma habitual de conducta, son el temperamento.

Se dice que el temperamento es el aspecto dinámico de la constitución, su puesta en funcionamiento. Por lo tanto, al igual que en aquella, inciden en el temperamento tanto factores biológicos como culturales.

Algunos rasgos de temperamento son: susceptibilidad, velocidad en las reacciones, irritabilidad, condescendencia, frialdad, ternura, expresividad, inexpresividad, estados de ánimos predominantemente en general.

Estas características siempre están relacionadas con aspectos biológicos (funcionamiento glandular, sistema nervioso) pero pueden ser modificados por la influencia del medio ambiente.

Carácter: Es la manera con la que mas habitualmente reacciona una persona. El carácter esta muy relacionado con los factores ambientales, son las formas de conducirse mas típicas en cada uno y que se van formando a través de las sucesivas experiencias de vida.
Este término suele tomarse como sinónimo de la personalidad, recordemos que es uno de su factor constitutivo, que la personalidad se halla además conformada por la constitución y el temperamento.
La palabra carácter proviene del griego marcar o acuñar, por eso suele decirse que es como la marca peculiar de cada uno.
Es la peculiaridad individual del ser humano en su sentir, en su obrar, en sus decisiones voluntarias, en sus juicios y orientaciones espirituales, o sea en todas las manifestaciones en que la existencia individual adquiere una fisonomía que la diferencia de las demás.

La tipología de Kretschmer :

Kretschmer, fue un psicólogo norteamericano que estableció una tipologia morfopsicologica en la que tiene en cuenta tanto las características físicas como psicológicas, se baso en la observación de enfermos mentales extendiendo luego su clasificación a las personas normales.

Los Tipos: Pícnico-Asténico-Atlético-Displásico.

Pícnico: Características Corporales: Predominio de medidas trasversales y circulares. Cara ancha. Extremidades cortas. Pícnico significa pesado.
Temperamento: Son personas sociables y bonachonas. Suelen pasar de la euforia a la depresión. Calidos. Buen humor aunque variable.

Asténico: Características Corporales: También llamados “leptosómico” que significa delgado. Hombros estrechos, tórax largo, miembros largos y escaso desarrollo muscular.
Temperamento: Menos sociable que las anteriores, reservadas, suelen ser mas frías y distantes. Hipersensibles.

Atlético: Características Corporales: Gran desarrollo óseo y muscular, cabeza alargada y espalda ancha, miembros fuertes, manos y pies grandes.
Temperamento: Oscilan entre la explosividad y la dificultad de resolver situaciones. A veces son violentos.

Displásico: Características corporales: Son atípicos, ya que reúnen características de los tres tipos anteriores, suelen poseer trastornos glandulares.
Temperamento: Variabilidad de temperamento, reacciones imprevisibles. Trastornos en la identidad sexual.

Introversión y Extraversión:

-La persona “introvertida”, suele ser mas reflexiva, prefiere la lectura y otras actividades individuales tanto en materia social como laboral.
-La persona “extravertida”, prefiere la compañía de otras personas, los trabajos en equipo, las reuniones sociales, etc. Suelen ser más locuaces.

A esta características Jung las relaciono con las funciones psicológicas de pensar, sentir, percibir e intuir de manera que surgieron ocho combinaciones posibles: reflexivo-introvertido y reflexivo-extravertido, sentimental intro y extravertido; perceptivo Intro y extravertido e intuitivo Intro y extravertido.

Las topologías: Desde todos los tiempos se han tratado de establecer clases o categorías entre la manera de ser de las personas según sus semejanzas y diferencias.

El filosofo griego Platón afirmo: “No hay dos personas que nazcan exactamente iguales, sino que cada una difiere de cualquier otra en cuanto a sus dotes naturales estando capacitada para una ocupación y otra para otra”.

Estas semejanzas y diferencias permiten clasificar a las personas según su tipo:

Tipo: Categoría teórica constituida por una combinación de rasgos o características comunes compartidas por cierto numero de individuos.

A esas distintas clasificaciones de la personalidad, según el tipo, se las llama: TIPOLOGÍAS. En general no puede hablarse de tipos puros, ya que no se puede ser esto o aquello en forma continua. En las tipologías hay coincidencias de rasgos pero aparecen en cada persona otros propios de ella misma, de modo que no es conveniente hablar de tipos puros en forma absoluta.

Las tipologías se establecen teniendo en cuenta criterios diversos, se toman en cuenta parecidos y diferencias dentro de una variedad de criterios tanto biológicos, psicológicos como axiológicos (según los valores individuales).

Una de las más conocidas: Tipología de los cuatros temperamentos.

Es una tipologia de carácter biológico que tiene su antecedente en la teoría de los humores elaborada por Hipócrates, medico griego que vivió en el siglo V. AC. Esta teoría fue completada por Galeno de igual profesión y nacionalidad que perteneció al Siglo II. AC.

Los cuatros humores son: sangre-bilis-bilis negra y linfa; según cual de estos líquidos predomine, será el temperamento resultante.

13 de septiembre de 2009 Posted by | SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

ES INDECENTE

ES INDECENTE

Me gustaría transmitir a todos los ESPAÑOLES lo que en estos tiempos de penuria general para todas las economía, yo considero indecente.

· Indecente, es que el salario mínimo de un trabajador/a sea de 624 €/mes y el de un “Sr./Sra.” diputad@
3.996 €/mes, pudiendo llegar con dietas y otras prebendas a los 6.500 €/mes;
· Indecente, es que un Sr./Sra. catedrátic@ de universidad o un Sr./Sra. cirujan@ de la sanidad pública ganen menos que un concejal de festejos en un ayuntamiento de tercera;
· Indecente, es que los polític@s se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca, (siempre claro está, por unanimidad, por supuesto y al inicio de cada legislatura);
· Indecente, es comparar la jubilación de un diputad@ con la de una viuda;
· Indecente, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los “Srs./Sras.” diputad@s les baste con “SOLO” siete años y los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima necesiten solo jurar el cargo;
· Indecente, es que los diputad@s sean los únicos “trabajadores” (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF;
· Indecente, es colocar en la administración a miles de asesores, amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados; o liberados con sueldo de partidos y sindicatos …
· Indecente, es el millonario gasto en mediocres TV autonómicas creadas al servicio de la pervivencia en el trono de políticos más mediocres;
· Indecente, es el ingente dinero destinado a sostener los partidos políticos, aprobado por los mismos políticos que viven de ellos; (otra de Juan Palomo)
· Indecente, es que a un polític@ no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer un cargo (y no digamos intelectual o cultural);
· Indecente, es el coste que representa para los demás ciudadanos españoles, sus comidas, sus coches oficiales, sus chóferes, sus viajes (siempre en gran clase) y sus tarjetas de crédito por doquier; Indecente, es que sus señorías cuando cesan en sus cargos, tengan un colchón del 80% del sueldo durante 18 meses;
· Indecente, es que ex-ministros, ex-secretarios de estado y ex-altos cargos de la política cuando cesan son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del erario público;
· Indecente, es que se utilice a los medios de comunicación para transmitir a la sociedad que los funcionarios solo representan un coste para el bolsillo de los ciudadanos.
· Indecente, es que nos oculten sus privilegios y prebendas (sustantivo femenino que significa ganga, inmunidad, sinecura, poltrona, enchufe, momio, chollo, bicoca, etc., etc.,) mientras vuelven a la sociedad contra quienes de verdad les sirven.
· INDECENTE, ES QUE SIEMPRE SE ARREGLE ESPAÑA y sus presupuestos, CON EL SUELDO DE LOS FUNCIONARIOS !Mientras hablan de política social y derechos sociales¡

EXPANSION.COM del dia 4 de agosto

Se agradece la máxima difusión a este escrito, para acabar de una vez con tantos mitos, embustes y demagogia por parte de los polític.. que se piensan que “el pueblo” es gili y se chupa el dedo.

12 de septiembre de 2009 Posted by | POLÍTICA, SOCIEDAD, SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

EDUCACIÓN PARA (EL) SER HUMANO Y SOBRE TODO PARA LA JUVENTUD

Hoy en día estamos asistiendo a una crisis en la identidad de los maestros y la educación en general. Esta provoca múltiples conflictos que desembocan en un grado de insatisfacción máxima entre los distintos miembros de la Comunidad.Los alumnos se enfrentan a los profesores. Estos no tienen respuesta y a menudo caen enfermos con largos periodos de depresión. Las familias protestan por lo que creen una mala calidad en la educación. Las administraciones se ven impotentes para contener y regular la avalancha. Hoy en día estamos asistiendo a una crisis en la identidad de los maestros y la educación en general. Esta provoca múltiples conflictos que desembocan en un grado de insatisfacción máxima entre los distintos miembros de la Comunidad.Los alumnos se enfrentan a los profesores. Estos no tienen respuesta y a menudo caen enfermos con largos periodos de depresión. Las familias protestan por lo que creen una mala calidad en la educación. Las administraciones se ven impotentes para contener y regular la avalancha.

Para solucionar esta grave crisis todos los miembros de la comunidad educativa, deberían cambiar sus puntos de vista y enfocarlos hacia las auténticas necesidades y deseos de sus alumnos que les permita construir un verdadero sentido para sus vidas.

¿Son la intelectualización, individualización, sectorización, especialización, competitividad, evaluación, métodos con los que construir un sentido a la vida humana? Parece que no. Más bien todo lo contrario pues han construido un hombre egoísta que pierde el sentido de la relación correcta en sus conexiones, y opera en dirección opuesta a las leyes de la naturaleza. Llenamos la cabeza de los niños con conocimientos áridos, embotándolos como si fueran robots sin dejarles estudiar su propio yo y por consiguiente formarse como un ser humano.

Para construir este sentido de acuerdo a las necesidades y deseos de la nueva generación, la educación debería transmitir una “fuerza”, expresada en todos sus miembros, cuya influencia impulsara a los alumnos a aspirar conquistarla preguntándose continuamente ¿qué es?. Se trata de una “fuerza” de transformación que convierte al hombre en alguien sensible a los sistemas que lo circundan y lo hace capaz de medir sus conexiones mediante la ley natural del beneficio global.

Más que dar conocimientos, se trata de crear una “atmosfera” donde sentir esta “fuerza”. Para ello habría que posibilitar a los alumnos situaciones que deberían abordar y resolver mediante discusiones. En este proceso, cada uno a su manera y según su capacidad, alcanzaría finalmente el conocimiento por sí mismo. Cuando el alumno adquiere las cualidades de su maestro revela esta fuerza que reside en el.

Así pues por medio de la discusión el alumno construye su sentido en la vida. Antiguamente se solía designar un lugar particular en donde las personas venían a discutir los asuntos. Iban y venían libremente, escuchaban a los demás y expresaban sus opiniones. Gracias a las discusiones y al libre intercambio de opiniones, la persona se formaba y formaba parte de la sociedad.

Esa es la esencia de una escuela: la persona asiste para participar en una atmósfera agradable, benéfica para su desarrollo y adquirir esta fuerza humana que aspira al beneficio global.

11 de septiembre de 2009 Posted by | EDUCACIÓN, REFLEXIÓN, SOCIEDAD, SOCIOLOGÍA | Deja un comentario

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